1.诗歌同别的文学体裁一样

具有思想性，完整性

想要表达的主题

要求切入问题的角度独特

语言简洁，有力度

精炼的物象，饱满的意境

要精彩提升

才会深刻，才会有惊喜

或惊骇

2.诗歌来源于对生活的观察和思索，语言只是表达方式，你代言的名词，背后藏着怎样的故事，包含着什么样的注解，这些词创造了怎样的意境，它们的共同点就是要阐明的主题内容。

3.诗人也好，诗歌爱好者也好，诗歌本身就很小众，凡是有利于诗歌发展的事情我都会积极参与，尽力去做。

4.诗人很单薄，在生活的夹缝中努力对抗这个世界的不协调，他们的诗句很震撼，被层层污浊削弱，波荡着不会有人在意的涟漪。

5.写作，苦闷空虚开始，豁然释怀结束，给自己，給这个世界。

6.写诗就是描述生存状态，读诗就是对生存状态的领悟。一首好诗就是引导读者领悟的更多，领悟的更加透彻。可以不懂作者，不能不去分析。

诗歌就是相互关联的多个名词组成的整体，内容丰富而紧凑，意象关联而深刻，蓄谋已久而非盲目，可以是任何季节的河流，也可以是任何气候的海面，总之与水有关。

7.深层次的思索

黑暗到光明的特立独行

不能自己就是自己

需要相似或接近的同行者

需要相远或相向的交流

检验

完整的完美

一直追求

也许永远不会有

8.意是指诗的主题，象是指诗中的物象

物象是围绕主题而生

即是诗意提升的要素

也是诗歌韵律的节奏@

9.诗歌，众多相关联物象的构建体。

众多，可以很多，也可能少数几个。相关联的交集，便是主题的意象。推敲字词，琢磨语句，所有文学体裁必须的。只有相关联的物象，是诗歌的特点。

10.诗歌以孤独唤醒空虚，使众多的孤独不再孤独。

11.诗歌燃烧模糊，清晰指向。

12.诗歌是多种信仰的综合体，是更高远的信仰。

13.诗歌是以小见大，以点带面，启有所悟的艺术

14.诗歌的完整性。诗歌的基础是复杂的社会环境和作者的人生阅历 ，精神向度决定诗歌的高度。当然诗歌不是喊口号，要有充实的内容 ，鲜明的物象特征，用诗歌的语言表达出来。

15.诗歌的纯粹性。不只是分行文字的简单或繁琐的堆砌，要以更少的文字涵盖更多的内容。人们比较熟悉的名词，这些名词之间的串联和并联，都是为了最终的明亮和闪烁。作者可能照亮的空间极其有限，但必须成为读者手中的灯盏，不为永远发光，只为需要时的光临。

16.语言要真切，情感表达的目的要有善意，内在的节奏和外在的韵律要给人美的享受。

诗歌的善意也是社会自我修复的唤醒和引导。

17.好诗歌是独白到共鸣的桥梁，共鸣到发声的桥梁，不同见解抒发的平台，也许你认为这不只是诗歌的特点，那么简洁的寓意和精炼的表白让你联想到许多无法确定性的事物，你读的就是诗歌。

18.意是指诗的主题，象是指诗中的物象

物象是围绕主题而生

即是诗意提升的要素

也是诗歌韵律的节奏

19.深层次的思索

黑暗到光明的特立独行

20.不能自己就是自己

需要相似或接近的同行者

需要相远或相向的交流

检验

21. 让诗歌回归诗歌

22.语言要真切，情感表达的目的要有善意，内在的节奏和外在的韵律要给人美的享受。

23.诗歌的善意也是社会自我修复的唤醒和引导。

24.好诗歌是独白到共鸣的桥梁，共鸣到发声的桥梁，不同见解抒发的平台，也许你认为这不只是诗歌的特点，那么简洁的寓意和精炼的表白让你联想到许多无法确定性的事物，你读的就是诗歌。

25.完整的完美

一直追求

也许永远不会有

26.诗歌的联想就是对多事物的勾勒 ，这些事物的共同点就是诗人关注的焦点

27.沉淀了多次的回忆，淘洗了多次的思想，一旦由一点共鸣引发，便一发不可收。

28.诗的意境就是读者的心境，过于深奥则不适合大众，语言肤浅则没有诗意，恰到好处

29.写诗看似简单，你可以凭热情写一二首，真正写下去，需要深厚的阅历，渊博的知识，扎实的文字功底

30.诗歌的立题和一个人的世界观有很大关系，认识事物的局限性是立题的大障碍，有时可以抓的不错，开始写得也行，最后的伏笔就勉强了。历史观不能只凭印象，其实有根本的东西在里面，包含内容有限就是有肉没血，不生动，不鲜明，不是好诗 。

31.生活中有些许无奈，有时你可以大声呵斥，甚至制止，但是这样也许会打乱原有的秩序，一旦失去平衡，生活会更加繁琐。有意或无意的无奈其实就是一种平平淡淡的继续。总会有人站出来吧，不是没有，是声音太弱或距离太远，这就是现实。

32.写诗需要热情，真挚的感情投入，真知灼见，一气呵成，后期编辑裁剪非常重要，反复提炼，反复推敲，读来自成一体。前者是写给自己看的，后者要对得起读者。

33.写诗，探讨生命的真谛和自然的寓意，让灵魂跟上前行的脚步。

34.读诗，有兴趣就写几首，目前已整理出版诗集三部，自知水平有限，在写作中不断充实自己。

35.情景的写作只能靠心境演绎，不加入现代元素突破很难

意境美应是古体诗追求的完美

其实这种享受就是作者和读者共同的希望

现代诗只能是一种叙事或对心境的描绘刻画

36.既然是个体，应该都是独立的，包括婚姻双方，两个独立的个体在一起，各自有独立的思想，也便把自己围在更为狭小的空间里，这样的孤独说白了是孤立自己。

独立而不孤独，恐怕不是每个人都能做到的。

37.好诗是这样流传下来的

读一遍，同感。

第二次，心动。

第三次，感动。

第四次，沉醉语境，深入意境。

第五遍，情不自禁吟诵。

现实触动，众人引用。

现实触动，代代吟诵。

绝对的好诗。

38..参加一些诗歌活动，总听到有诗人说自己的诗是最好的，我对这种自信很震惊，这样的观点只能说明好诗读的少，没有读出距离，如果发现不了自己的不足，怎么能有长进。

39.每个人生活经历不一样，表达方式不一样，观察问题的角度也不尽相同，有条件的情况下买书，没钱的时候创业，年轻人还是多读书好。

40.关于创作海明威有一个著名的比喻：冰山通常八分之七都浸没在水下，作家要再现的是那露在水面上的八分之一，其余的应该留给读者予思考和想象。

41.诗歌也需要抓点，抓点很重要，再和出乎意料对立的点连成一条线 ，由此铺出一个面。在这个面上展开想象，要形成一个立体完整的影像呈现给读者 ，让读者读出自己纵横交错的情感。这就是一首好诗。

42.诗歌巧妙的运用了物像之间的对比，大和小，阳光和冷，简陋和漂亮，杀戮和祈祷，眼前和长远，真实反应现今农村存在的问题，读者过目不忘，大胆深刻。

43.一首诗，怎样用最少的语言包含更多的内容，主要还是看名词，怎样的语言把这些看似不相干的名词连接在一起，这些名词又具有什么样的共同意象，这个意象的真实意图是什么，有怎样的深度和力度 ，给读者多大的思考空间。

44.好多人都在写同一个命题，当然每个人都想写好，这就要看作者切入的角度，意象的广度 ，思想的高度，寓意的深度，用词的尖锐度，语言的敏锐度 ，多方面的表达方式去感觉，去斟酌，去评判。

45.诗歌是文学中的文学，是高高在上的艺术，真正好的诗歌是普世价值的引领。

46.诗意的孤独是对社会， 对人生 ，作为旁观者的思考，以及由思考进行的自我修行。

47.诗歌是解脱，攥紧的拳头松开 ， 绷紧的神经放松 ，松口气的同时也为灵魂寻到出口。

48.由写实到描绘，再虚写，看似顺其自然，其实是痛苦的过程，时常空虚无助，一片渺茫，无所事事。真正落笔的时候，空虚是那么沉重，甚至没有思考的空间，又像一块漂浮的冰，在流动，在溶化，在淌血。

49.诗歌写作达到一定高度 ，也就具备了神性 。贯穿整个诗篇，字里行间流露着完美，充满灵性的质地。

50.在众多问题中孤独，这种孤独是有价值的。这种孤独的特立独行会改变问题的顺序 ，有的走着走着就消失了 ，有的问题膨胀起来，试图包裹你的孤独，不要停下来，它会和你一起孤独，因为这个孤立的问题也成为你孤独的一部分。

51.回想多年前那些不曾留意的寂寞，孤独又增加几分，填充跨越的空间，那条路那么宽广，那么辽远的痛苦还在生长。

52.

写诗，总有人反对小情小调。在这个问题上，我有我的看法。

真情感是诗歌的灵魂，所谓觉性没有大小之分，主要是怎样理解，由小见大未尚不可，不关注柴米油盐的境界，不能算高；无视情意的人生也算不上极致。

人类追求的两个制高点也应该是好诗歌必不可少的高度。

53.诗中的对立物是一对孪生兄弟，他们相互抱怨，愤怒甚至动手撕打，一旦坐下来谈，会发现所有这些都是他们之间紧密相连必不可少的，是完整生活持续性的组成部分。

54.很多诗歌善于揭示过去的现代性，一种胆怯的揭示和保守的追逐，这种传承微乎其微，应该包含梦境------过去的和未来的。

55.读历代著名诗人的作品，了解写作背景非常重要。体会作者当时的处境，从字里行间领悟伟大的心境。

56.每个人都有着丰富的内心世界，写诗是自我修行的过程，是走向自己的内心的探寻挖掘，每位诗人都有一座金矿。

57.好诗和流行歌曲是有区别的，两者都有一种熟悉的力量，但是伟大力量是好诗独有的，也是好诗一直流行的原因。

58.这里有一群默默耕耘的诗人，宁静淡泊，从青年已步入中年依然执著坚守。即便在网络突飞猛进的今天，他们没有炫耀发声，不是斥责争辩，而是品味借鉴。（保定诗人小辑）

59.他们在大地上铭刻这个世界的真实，万物骤然微妙细腻，溶入其中，又超乎其外。

60.诗歌这种简洁的表达方式，他们的对话不雕饰，不高蹈，脚踏实地，细心精密建造人类现实和纯洁灵魂之间的桥梁，让人们感受到崇高的亲近，确信那张高尚的通行证牢牢把握在自己手里。

61.“性情之外本无诗”，生活经历，人生感悟，以诗的名义格物致知，豪放之中有委婉之词，俯瞰万物，善恶分明，把握永恒的美好。

62.我坚信我是一名诗人，也不否认生意人的身份，诗歌的力量在我的人生中份量要重一些。

63.无缘诗歌的纯粹性和专业创作，偏重一种有高度的诗意生活

64.隐痛是诗人咏叹的主题

65.高尚的人格，诗歌是诗人人格的外化。

66.对诗歌的尊重，也就做到了对自己忠实。

67.镜像自我识别，两个我同时修复，反反复复，最终成为唯一的更加完美的我。

68.男人的诗要豪迈刚强，整体短小精悍，语句凝聚简练，威武高大 ，又锋利如钢针，缝补自己和别人的创伤。

高调的成功和低调的落寞都是生活，只是喜欢不喜欢，想要不想要。 把自己低调在一间为“三居斋”的书房，肉体，灵魂 和文字，共同磨练的居所 ，简单而幽静的生活。

69.短诗，记录生活的瞬间，重复无数次的瞬间，每次都不一样的瞬间，一直延续的瞬间。

70.诗歌只所以美好，是把打碎的东西组合修补起来。这些分行的碎片，有尖锐，有疼痛 ；它们形状各异，即便有的碎片很精致，看上去很美，这不是它们想要的，它们代表不了整体，它们需要完美。

71.每个人的诗歌都是一片天空，比太阳或高或低，离月亮或远或近。

72.写诗的人，人生的价值观应是相同或相似，人格不存在好坏之分，只有高与低的差别。

73.猜忌是对自己的不尊重

74.科技正在打破被神性赋予的事物，并继续打破我们尚未认识的事物。

75.身份证是我们在这个世界的通行证，我们凭衍生出来的证件谋生，参与这个世界的喧哗和寂寞，跟喧哗要名，跟寂寞要声。

76.喜悦能产生优美的诗篇，让欢喜的空间无限扩大；痛苦同样产生优秀的诗篇，让诅咒和厌恶渐行渐远。

77.白天留下的影子在梦里漂泊，我睡着了，灵魂在深渊徘徊。

78.夏天有多种表达方式

把火炉消失的大地烤成火炉

把即将干涸的河床填满雨水

79.诗歌就是语言的艺术，诗歌的发展史就是语言的发展史，诗歌语言的运用和把握代表着当时语言的最高水平。

80.诗歌是宗教，只有是宗教，世界上所有的教派才能统一，地球人才有共同的信仰。

81.虽然写诗的人是小众，对文本的争论永无休止，我一直认为诗歌是简洁方便的一种文体，用一首诗发自内心地去打动爱人的心，用几句诗呵斥贪婪的灵魂……

因为我们是净化灵魂的天使。

82.诗歌拯救灵魂的同时，也在成全肉体。静止中做艰难的运动，柔软的部位出卖掉，留下坚硬的主体做支撑。

83.用假寐蒙蔽黑暗的夜晚，专注于收集到内心的那些光。我睁开眼睛，就会照亮整个夜空。

84.我不止说过一次，写诗是一种自我修行的过程。没有人能够教会你如何写，写什么。必须走进自己的内心，再从内心走出来，如此反复。

生活诗意化，这样写出的诗总比那些虚假的文字真实深刻。我反对近似诗歌的炫耀，那是对对诗歌的否定和损伤。

85.读诗和读其它文学作品的区别，主要是解构，只有解构才能把诗的完整性，独特性理解开来，才能把诗歌的艺术性无限放大，把诗歌的力量发挥到极致。

86.新诗易学而难攻，高蹈容易导致泛抒情，天空、太阳、夜晚等物像如果没有独特的视角，很难引起读者共鸣和进一步的思考。

87.诗歌的高度就是诗人境界，王国维以境界评论的观点在如今更能深层次体会作者内心的感悟。精神汁液浇灌人类文明，滋润人们的心田，强大智慧的内心力量，让生活更像生活。

88.我很清楚我的语言一直没有达到精美细腻，但我坚持表达一种命运，坚持表明一种人生态度。

89.完美的语言是诗歌永远的追求，只要精练，诗歌的精神高度更重要，意境的指向是诗歌的灵魂。

90.诗歌，字句是作者的，意境是读者的。

91.余秀华诗歌具有真实意境和语言特点。在场感是余秀华诗歌的主要架构，她的村庄、田埂、家及院落，朴素的语言中暗含心思和情感，自然景物之间有意无意的连接，动静结合，富有张力。

92.诗歌的多维思索和意象重塑。

93.任何人都不会读透作者当时的心境，即便读透，也不会和作者有共同的阅历，读者和作者的共鸣只能在诗意所指的某一点，永远不会是作者所能表达的全部，能够让更多人看到共鸣点就是好诗。

94.诗歌，语言运用能力强弱的区别，诗歌的高度是有作者的人生境界决定的。

95.多阅读诗歌以外的书，扩大自己的知识面，努力做到触类旁通，抓牢作者的思想。

96.叠加的意象是浓彩，也可以是幻影，是作者现实和梦想的交错，是诗歌繁复勾勒的飞翔的翅膀。

97.诗歌需要一种推动力，诗人需要一种伸拉，这种伸拉可以是外力，也可以是内心，拉得越远，探进去的越深。

98.和大师们交流，他们的话语抡出去又拉回来，那是一种尊重，担心批评或建议被当成抹杀，如果你不介意的话，把脸伸过去就是了，越是响亮，越是难忘。

99.蔑视任何自以为是的歧视，那是缺乏诗歌情怀的表现，诗歌界某些人的顽劣和自私，只能让广大爱好者躲避，甚至逃离。

100.诗歌的高度是诗人的境界，诗人的情怀是诗歌的血脉。